引言：历史的景象，印照在现在和未来1960年末发现的弗兰克西洞穴，证实了在旧石器时代末（约公元前一万五千年），地中海地区的人类己经掌握了航海技术。
从新石器时代开始，人类己经可以利用航海技术，携带他们的生活必需品（主要是谷物和牲畜）移民并定居他乡。
跨海的移民活动变得比较频繁，地中海就成为了一片移民和殖民的区域。
在青铜时代（约公元前1200年），作为原材料和手工业制品贸易枢纽的爱琴海和安纳托尼亚西部经历了巨大的动乱，其原因可能与气候有关（干旱或洪灾）。
当时有些人群别无选择，只能背井离乡去寻找新的土地和生活来源。
对于那些擅长航海和战争技巧的人来说，劫掠总是充满诱惑。
在远离城市的地方，一部分从事海盗和经商的水手，变成了探险家，产生了所谓的“海洋民族”的群体。
这些海洋民族两次袭击了尼罗河三角洲，他们还劫掠了黎凡特（地中海东部）的港口和城市。
虽然在航海活动之初，海盗就己经存在。
但地中海地区巨大的贸易量也造成该地区有组织的海盗的发展。
如乌加里特的石板上记录了一位贵族被“生活在船上”的谢克来什人的绑架事件。
公元47年，罗马帝国完成了对地中海的统一。
对于罗马公民来说“地中海”成了“我们的海”。
法国历史学家阿兰·布隆迪说：“如果亚历山大大帝的征服，让希腊文化散布各地。
罗马帝国在地中海的统治为该地区奠定了文化基础，发源于巴勒斯坦的犹太教则完全不同，它是唯一的一神教。”
（希腊是多神论）公元前63年，庞贝大军占领耶路撒冷，并将犹太国指定为罗马的保护国。
公元40年，罗马元老会承认犹太人西律·亚基帕一世为犹太国王。
亚基帕一世在耶路撒冷东北部的神殿广场，重建了哈斯梦妮国王宫殿。
此时的地中海地区，大部分居民都是多神论者，还有一些人支持泛神论，还有一些信奉犹太教和基督教的人。
罗马帝国的统治者，为巩固其统治，强化专制。
推行一系列礼仪制度，以渲染帝王的神性由于各地的文化和宗教差异，罗马的统治者企图采用帝王崇拜来统一信仰。
但结果却很糟糕，罗马人的精神陷入混乱和困境，而且也造成了东、西罗马的分治。
公元284—305年，辽阔的罗马帝国急需稳定政局，便采取了“西帝共治”的方式，把罗马帝国一分为二。
东西两边各由一位皇帝和一位年少的继承人共同统治，在位的皇帝去世以后，继承人可以接替皇位。
但是后来，两名雄心勃勃的继承人，介入到争权夺位的行列，西帝共治制度走向崩溃。
公元306年，罗马军团拥立君士坦丁在英格兰东北部，北约克郡首府——约克称帝。
可是东罗马帝国伽列里乌斯拒绝承认君士坦丁的正统地位。
几年以后，西部地区的三位军事领袖自封为皇帝。
君士坦丁从英格兰向南出兵，战胜了其他几位皇帝，于312年在罗马郊区的米尔维安桥与罗马皇帝马克森提乌斯的军队的作战中，取得了决定性的胜利。
君士坦丁凯旋进入“永恒之城”罗马后，元老院承认了他的合法地位。
此时，君士坦丁己经战胜了其他的竞争对手，成为了西罗马帝国皇帝，公元313年，君士坦丁与东罗马皇帝李锡尼在米兰会面，通过联姻巩固了共治秩序，暂时避免了罗马帝国的分裂。
两人商议后，发布了《米兰敕令》，规定无论什么宗教，只要为罗马帝国及两位皇帝祈祷，包括基督教会在内的任何教派都可以自由举行庆典。
从此以后，基督徒在祷告时也会为皇帝祈祷。
君士坦丁与李锡尼的激烈竞争，一首持续了11年。
最终，君士坦丁在博斯普鲁斯海峡亚洲一侧的克利索波利亚战胜了李锡尼。
君士坦丁把李锡尼流放到希腊北部的港口塞萨洛尼基。
李锡尼不久之后，即被暗杀。
君士坦丁大帝掌控了罗马帝国的统治权，成为了东西罗马的皇帝。
324年，君士坦丁大帝迫于蛮族在西地中海的侵扰，以及宿敌波斯经常派兵来犯。
因此，新都的选址就要与波斯离得更近，以防御波斯不断的侵扰。
君士坦丁曾考虑过古城特洛伊，但最后还是选定了欧亚大陆链接处、希腊城邦的墨伽拉移民所建的希腊城市——拜占庭。
拜占庭位于博斯普鲁斯海峡靠近欧洲部分的海岸高地上，据推测该城始建于公元前七世纪。
这座城市三面环海，北邻金角湾，东临博斯普鲁斯海峡，南靠马尔马拉海。
防御外敌入侵，只需要在城市的西面竖起一道坚固的城墙，就能够加强新都的城防。
拜占庭还控制着，利润丰厚的海上运输线，在西方和亚洲地区之间的跨大路贸易中，扮演者重要的角色。
公元324年，在举行新都城的开工仪式中，君士坦丁一世重新画了一条城市的边界线。
这条边界线在原拜占庭城的地域上，规模扩大了西倍。
新都城西部的城墙、马尔马拉海沿岸和金角湾都修建了城门。
经过六年的艰苦施工，君士坦丁堡于330年5月11日举行了盛大的庆典。
公元330年，“新罗马”建成，君士坦丁以自己名字为此城命名为“君士坦丁堡”。
拜占庭就这样从一个移民城市，发展成为了君士坦丁堡，控制着黑海和马尔马拉海之间的水路。
这段水路风高浪大，汹涌的波涛通过达达尼尔海峡汇入爱琴海。
经过这座城市的两条贸易线于分隔欧亚的深水海峡处汇合。
君士坦丁堡从建成之日起，就有了“新罗马”的称呼。
君士坦丁堡模仿罗马将整个城市划分为十西个区，与罗马一样包含了七个山丘，数条从城市中心通向西城门的大路相连。
城中的广场上摆放着从罗马全国各地收集来的古代雕塑。
从君士坦丁堡卫城可以俯瞰博斯普鲁斯海峡，卫城上建有两座神庙，拜占庭人在此祭祀众神之母瑞亚并为君士坦丁堡祈福。
圆形的中央广场周围的柱廊装饰着艺术品，广场东西两则的凯旋门是中央大街—梅塞大道入口处的标志性建筑。
从新石器时代开始，人类己经可以利用航海技术，携带他们的生活必需品（主要是谷物和牲畜）移民并定居他乡。
跨海的移民活动变得比较频繁，地中海就成为了一片移民和殖民的区域。
在青铜时代（约公元前1200年），作为原材料和手工业制品贸易枢纽的爱琴海和安纳托尼亚西部经历了巨大的动乱，其原因可能与气候有关（干旱或洪灾）。
当时有些人群别无选择，只能背井离乡去寻找新的土地和生活来源。
对于那些擅长航海和战争技巧的人来说，劫掠总是充满诱惑。
在远离城市的地方，一部分从事海盗和经商的水手，变成了探险家，产生了所谓的“海洋民族”的群体。
这些海洋民族两次袭击了尼罗河三角洲，他们还劫掠了黎凡特（地中海东部）的港口和城市。
虽然在航海活动之初，海盗就己经存在。
但地中海地区巨大的贸易量也造成该地区有组织的海盗的发展。
如乌加里特的石板上记录了一位贵族被“生活在船上”的谢克来什人的绑架事件。
公元47年，罗马帝国完成了对地中海的统一。
对于罗马公民来说“地中海”成了“我们的海”。
法国历史学家阿兰·布隆迪说：“如果亚历山大大帝的征服，让希腊文化散布各地。
罗马帝国在地中海的统治为该地区奠定了文化基础，发源于巴勒斯坦的犹太教则完全不同，它是唯一的一神教。”
（希腊是多神论）公元前63年，庞贝大军占领耶路撒冷，并将犹太国指定为罗马的保护国。
公元40年，罗马元老会承认犹太人西律·亚基帕一世为犹太国王。
亚基帕一世在耶路撒冷东北部的神殿广场，重建了哈斯梦妮国王宫殿。
此时的地中海地区，大部分居民都是多神论者，还有一些人支持泛神论，还有一些信奉犹太教和基督教的人。
罗马帝国的统治者，为巩固其统治，强化专制。
推行一系列礼仪制度，以渲染帝王的神性由于各地的文化和宗教差异，罗马的统治者企图采用帝王崇拜来统一信仰。
但结果却很糟糕，罗马人的精神陷入混乱和困境，而且也造成了东、西罗马的分治。
公元284—305年，辽阔的罗马帝国急需稳定政局，便采取了“西帝共治”的方式，把罗马帝国一分为二。
东西两边各由一位皇帝和一位年少的继承人共同统治，在位的皇帝去世以后，继承人可以接替皇位。
但是后来，两名雄心勃勃的继承人，介入到争权夺位的行列，西帝共治制度走向崩溃。
公元306年，罗马军团拥立君士坦丁在英格兰东北部，北约克郡首府——约克称帝。
可是东罗马帝国伽列里乌斯拒绝承认君士坦丁的正统地位。
几年以后，西部地区的三位军事领袖自封为皇帝。
君士坦丁从英格兰向南出兵，战胜了其他几位皇帝，于312年在罗马郊区的米尔维安桥与罗马皇帝马克森提乌斯的军队的作战中，取得了决定性的胜利。
君士坦丁凯旋进入“永恒之城”罗马后，元老院承认了他的合法地位。
此时，君士坦丁己经战胜了其他的竞争对手，成为了西罗马帝国皇帝，公元313年，君士坦丁与东罗马皇帝李锡尼在米兰会面，通过联姻巩固了共治秩序，暂时避免了罗马帝国的分裂。
两人商议后，发布了《米兰敕令》，规定无论什么宗教，只要为罗马帝国及两位皇帝祈祷，包括基督教会在内的任何教派都可以自由举行庆典。
从此以后，基督徒在祷告时也会为皇帝祈祷。
君士坦丁与李锡尼的激烈竞争，一首持续了11年。
最终，君士坦丁在博斯普鲁斯海峡亚洲一侧的克利索波利亚战胜了李锡尼。
君士坦丁把李锡尼流放到希腊北部的港口塞萨洛尼基。
李锡尼不久之后，即被暗杀。
君士坦丁大帝掌控了罗马帝国的统治权，成为了东西罗马的皇帝。
324年，君士坦丁大帝迫于蛮族在西地中海的侵扰，以及宿敌波斯经常派兵来犯。
因此，新都的选址就要与波斯离得更近，以防御波斯不断的侵扰。
君士坦丁曾考虑过古城特洛伊，但最后还是选定了欧亚大陆链接处、希腊城邦的墨伽拉移民所建的希腊城市——拜占庭。
拜占庭位于博斯普鲁斯海峡靠近欧洲部分的海岸高地上，据推测该城始建于公元前七世纪。
这座城市三面环海，北邻金角湾，东临博斯普鲁斯海峡，南靠马尔马拉海。
防御外敌入侵，只需要在城市的西面竖起一道坚固的城墙，就能够加强新都的城防。
拜占庭还控制着，利润丰厚的海上运输线，在西方和亚洲地区之间的跨大路贸易中，扮演者重要的角色。
公元324年，在举行新都城的开工仪式中，君士坦丁一世重新画了一条城市的边界线。
这条边界线在原拜占庭城的地域上，规模扩大了西倍。
新都城西部的城墙、马尔马拉海沿岸和金角湾都修建了城门。
经过六年的艰苦施工，君士坦丁堡于330年5月11日举行了盛大的庆典。
公元330年，“新罗马”建成，君士坦丁以自己名字为此城命名为“君士坦丁堡”。
拜占庭就这样从一个移民城市，发展成为了君士坦丁堡，控制着黑海和马尔马拉海之间的水路。
这段水路风高浪大，汹涌的波涛通过达达尼尔海峡汇入爱琴海。
经过这座城市的两条贸易线于分隔欧亚的深水海峡处汇合。
君士坦丁堡从建成之日起，就有了“新罗马”的称呼。
君士坦丁堡模仿罗马将整个城市划分为十西个区，与罗马一样包含了七个山丘，数条从城市中心通向西城门的大路相连。
城中的广场上摆放着从罗马全国各地收集来的古代雕塑。
从君士坦丁堡卫城可以俯瞰博斯普鲁斯海峡，卫城上建有两座神庙，拜占庭人在此祭祀众神之母瑞亚并为君士坦丁堡祈福。
圆形的中央广场周围的柱廊装饰着艺术品，广场东西两则的凯旋门是中央大街—梅塞大道入口处的标志性建筑。
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